革命前的摩托車日記---切。格瓦那

切。格瓦那
當這個名字如潮似湧的湧入我生命的時候
是來自於我的一件衣服----白色polo衫上的一個圖騰
當別人看著或者是指著我衣服上的圖騰並高喊--格瓦那--的時候的確引起我很大的興趣
當初買那件polo衫純粹是以一種美學角度
對於民族的意識一點關係都沒有

一個人的生命來自於一個偉大的行程
在環繞了南美一周後格瓦那起了革命之心
在當時
真是波瀾壯闊之舉
來自於內心對人民的慈悲與疼惜
他做了
在完成了一萬多公里的偉大的壯遊之後
他選擇了偉大的革命

很多人看了這一部電影激起了自己內心的漣漪
波濤撼動心深處的那陣陣渴望
而我
卻沒有那麼大的感動
反而在思考的是
我的登百岳，泳渡各大湖、灣，騎腳踏車繞台灣，路跑，鐵人三項、旅行....等等是為了什麼
沒那麼壯闊
純粹是一種嘗試與喜愛

有一位朋友說
「愛登百岳的人多多少少都有那麼點憂鬱的特質」
台灣的百岳真的是很讚，不是我去蒞臨百岳，而是百岳敞開大門歡迎我的加入----當然，不亂丟垃圾的話
「阿我咧？」我反問
「你當然有啊」朋友肯定且溫柔的說
有時候我甚至懷疑自己是不是喜愛做那些事
那真的是一種折磨
負重，一步一腳印，不斷的拔升海拔，氣壓低，溫度低，有的時候前不著人後不著人的
這是一種苦修嗎？
不，是一種經歷

在切格瓦那的時代他的背景
他燃燒起革命的意志
那是他的慈悲
就像國民革命初期的那些起兵造反的傢伙們一樣
那是他們的慈悲
但現在的壯遊帶給我們的是什麼樣的感受
我不敢多說
畢竟我沒有所謂的壯遊過
說不上怎麼樣的經驗談
我曾經很想壯遊過
但後來
我發現
原來我正在壯遊

壯遊是一種心境不是一種行為
我的意思是說如果壯遊被定義為一種切確的往外走的行動
那我的確沒壯遊過
但如過被定義為是一種心態
那我正在壯遊
只不過現在的點現在的歷覽是很單純的自己
當我發現經歷自己也是一種壯遊或者是說是真正的我的壯遊的開始的時候
我開始不對登完百岳跑完百馬環完幾大洲的人感到羨慕....而是開心
就像我看完摩托車日記的時候我並不會有任何的遺憾或任何的激動或任何的感慨說：
「唉呀，真好。」
而只是看完一則故事
一則感動的故事
那樣的感動和看完「魯冰花」的時候是一樣的
我提魯冰花只是個比喻

生命的感動是在於「存在」
我曾經超愛看歷史大劇，舉凡滿清王朝三部曲、三國演義等等
每每都有一種懷古的感動和幻想著自己身歷其境的一種跟隨時代的悲歌
對於戲劇，我沒那麼偉大的談論製作的技巧或者特色或者風格
我的確是來自於一個愛幻想的心靈以及一種不存在的真實感
但那就是一個很純然的我
而那樣的懷古悲今憤世嫉俗的情懷我也如同很多的詩人墨客們一樣有過
但現在的我不悲了
也不憤了
原來
我也是存在於一個歷史上的盛世「皇朝」----地球村
以及亂世割據----宗教、民族與思想仇恨的年代
但這也沒什麼好欣喜
這只是存在

生命的真實在於present(現在、當下)
現在的我四周十分寧靜
窗外的天色漸亮
安靜的街道拂起淡淡的微風
遠方陣陣的車聲傾訴著早晨的來到
而我
正在體驗生命的喜怒哀樂
以及來自內心的真實情感
外面的世界依舊
但我卻已不再是曾經的我

Arsene